Ordamor

虚构人物 · 金庸《天龙八部》

段誉

2 条价值排序 · 1 个处置签名 · 1 条内核 · 20 条观察 · 整体置信 0.35

材料中的段誉是大理镇南王名义上的独子,生父后来被揭示是段延庆。家里要他学武,他不肯,并为此离家出走。之后他在山洞里照玉像旁的字磕了一千个头,从帛卷上学会北冥神功和凌波微步,又在天龙寺学会了六脉神剑。材料里能看到三个比较稳定的模式。第一,遇险时首选用凌波微步逃走。第二,六脉神剑情急时灵,主动想用时常常发不出。第三,他见到与山洞玉像「一模一样」的王语嫣后一路跟着她,虽然她心里只有慕容复;直到慕容复执意去西夏当驸马,她才在井底接受了他。材料是第三人称情节摘要,几乎没有他本人说的话。木婉清、钟灵、王语嫣三次被揭示为他的妹妹,他自己的身世也被揭示,他对这些都有什么反应,材料没有任何记录。因此价值排序只能确立两条低置信的碰撞,整体置信度偏低。

这部作品仍在版权期内:材料是转述,至多引短句,不含原文段落。

心智晶体

自我关系规则自保名声成就自主忠诚本分关怀宽宥追责公平真相原则秩序
十三种价值排成一圈,分自我、关系、规则三段。每根弦从让出的价值指向保住的价值;外轮廓是净胜,没碰撞过的价值停在虚线圈上。

价值排序

两样东西不能同时保住的时刻:谁赢了,输掉的那样被怎么处理,这种处理要什么前提才用得上。

  1. v-1自主 ▸ 本分置信 0.45
    碰撞
    前段:他是镇南王的独子,家里要他学武。本分要求他接受这个家族位置规定的训练;他不肯,转去读佛经、易经,并为此离家出走。
    处置
    他没有公开宣布放弃继承人的位置,只是拒绝了具体要求,然后离开:用离家让本分的要求失去执行的场合。这属于推迟、悬置,不是当面否认本分的正当性。材料没有记录他对本分本身表过什么态。
    处置前提
    要有一个可以走开的空间,家里也没有当场强制执行(没有把他扣住);同时要有一项他认为值得投入的替代追求(佛经、易经)。
    证据
    o-1 o-2
  2. v-2成就 ▸ 公平置信 0.30
    碰撞
    中段:在松鹤楼和乔峰比酒。公平要求他按同一个标准比,也就是把酒真喝下去、靠酒量分高下;他却用内力把喝下的酒从小指尖逼出,以此和乔峰喝得不相上下。
    处置
    他给公平留了一个形式上的位置:酒照样一碗碗喝下,比赛的外在形式完好,实际的标准被内力绕开了。材料没有记录他事前或事后向乔峰说明过。
    处置前提
    要有一种技术手段,能让规则的外在形式照样成立(酒确实喝下去了),而且对方没有当场判他违规。
    证据
    o-13

处置签名

在不同的取舍里反复出现的同一种处理方式,以及什么情况下它会被用上。

  1. sig-1置信 0.30

    他不正面宣布放弃落败的价值,而是找一条旁路,让它的要求当下不必被回应:v1 是空间上的离开(离家),v2 是技术上的规避(用内力逼酒)。两者都保住了落败价值的名分:他仍是镇南王之子;比酒在形式上照常进行。

    触发条件
    要求来自一个与他有持续关系、或他想结交的在场者(家人、乔峰),同时他手里正好有一条可用的旁路(可以走开的空间,或能让规则形式上成立的技术)。没有旁路时他会怎么做,材料没有记录。
    例证
    v-1 v-2

内核

所有处置都在保护的那个状态。每条都写明什么观察会推翻它:推翻不了的内核就是散文。

  1. core-1置信 0.25

    他维持着一种不在别人划定的场地上被裁决的状态:别人要他按他们的条件服从(家里要他学武),或按他们的规则比出高下(和乔峰比酒)时,他让自己离开那个只能服从或认输的位置,要么走开,要么用一项技术让规则形式上成立、实际上失效,而不是留在原地接受裁决。

    推翻它的观察
    出现这样一个场景:他手里明显有旁路(能走开,或有技术可以绕开规则),却选择留在原地,按对方的条件接受一个对自己不利的结果。例如家人当面要求时他留下照做;或者在比试中明知会输,仍按原规则比到认输。
    所据排序
    v-1 v-2

言行差

讲理由时援引的价值,和实际赢的价值,不是同一批。

说出口的理由
—
实际胜出的价值
自主×1、成就×1
实际胜出但从不点名
自主、成就
说过却从没赢过
—
事后叙述方式
材料全是第三人称情节摘要,没有他对任何决定的事后叙述,也没有他说出口的理由,无法观察。

矛盾与未解

  1. x-1◇ 边界未明

    他不肯学武,为此离家出走(o-1)。但后来他学了北冥神功、凌波微步(o-4),又在天龙寺学会了大理段氏的绝学六脉神剑(o-10)。材料没有说明他后来学武的动机:如果是自愿学段氏武学,v1 的排序可能已经翻转;如果是机缘或被迫,就不构成翻转。

  2. x-2◇ 边界未明

    王语嫣被揭示为段正淳的女儿(o-14),和她在井底接受段誉(o-15),在材料里都只标为「后半」,先后不明。如果他在相信她是妹妹时仍接受了她,那就和石屋中守住兄妹界线(o-9)在同一个禁忌上结果相反。仅凭材料无法判断。

  3. x-3◇ 边界未明

    最能暴露他如何排序 loyalty、principle、care 的几个时刻,是木婉清、钟灵、王语嫣三次被揭示为他的妹妹(o-7、o-8、o-14),以及他生父身世的揭示(o-18)。对这些时刻,材料没有记录他的任何反应,也没有记录他之后怎样对待和木婉清的婚约。这是这份侧写最大的信息缺口。

  4. x-4◇ 边界未明

    木婉清的誓言(o-6)给了他「娶或死」的选择。材料没有说他订终身是出于意愿还是迫于威胁,也没有说他当时能不能用凌波微步脱身。如果他有退路却仍然接受,就会削弱 c-6(首选离开)和 coreThreads(不在别人划定的场地上被裁决)。磕满一千个头(o-4)同样是他按外来规则照办的例子。

  5. x-5◇ 边界未明

    松鹤楼比酒(o-13)有没有明确规则,乔峰知不知道他用内力排酒,材料都没有说明。所以 v2 里「公平」是否在场靠的是推断;胜出的一方也可以读成 status(在乔峰面前不落下风),而不是 achievement。

  6. x-6◇ 边界未明

    少室山上六脉神剑「这一次灵了」(o-17),但材料没说当时算不算情急,所以无法确认这次是支持还是削弱「情急才灵」的模式。北冥神功吸走鸠摩智内力(o-16)是不是他有意为之,吸完之后他怎样对待鸠摩智,材料也没有记录,因此无法判断 mercy 和 justice 之间的排序。

  7. x-7◇ 边界未明

    末回(o-19)只记录了他和王语嫣路过慕容复坐在土坟上让孩子们喊万岁的地方,没有记录他的反应,无法用来判断他对昔日情敌的态度。

  8. x-8◇ 边界未明

    材料里没有他说出口的任何理由(o-20),所以 justificationStyle 和所有关于他会怎么解释的预测都无法校准。

证据链

档案里的每个编号都落在这里的某一条上。

  1. o-1前段:家里要他学武,他不肯,为此离家出走。
  2. o-2前段:他爱读佛经、易经。
  3. o-3前段:他在无量山跌下山崖,找到一个石洞,洞里有一尊美女玉像,他叫她「神仙姐姐」。
  4. o-4前段:玉像旁的字要人磕一千个头,他照着磕完,得到一卷帛卷,从上面学了「北冥神功」和步法「凌波微步」。
  5. o-5前段起:凌波微步他练得最熟,遇险就用它跑。
  6. o-6前段:蒙面的木婉清发过誓,谁看见她的脸,她就嫁给谁,不嫁就杀了他;段誉看见了,两人订了终身。
  7. o-7前段:段正淳认出木婉清的母亲秦红棉是自己的旧情人,木婉清是段正淳的女儿、段誉的妹妹。
  8. o-8前段:一路和他要好的钟灵,后来也查明是段正淳和旧情人甘宝宝的女儿,也是他的妹妹。
  9. o-9前段:段延庆把他和木婉清关进一间石屋,给两人下了春药,要逼兄妹乱伦,羞辱段正淳;他强忍着撑了过去。
  10. o-10中段:他在天龙寺学会了大理段氏的绝学「六脉神剑」;鸠摩智来夺剑谱,枯荣大师把剑谱烧了;鸠摩智便把记得剑谱的段誉抓走,要带到姑苏慕容博的墓前烧了,当作活剑谱祭奠。
  11. o-11中段起:他的六脉神剑时灵时不灵:情急时剑气纵横,想用的时候常常一指也发不出来。
  12. o-12中段:他在姑苏曼陀山庄见到王语嫣,她长得和山洞里的神仙姐姐一模一样;他从此一路跟着她。王语嫣心里只有表哥慕容复。
  13. o-13中段:在无锡松鹤楼和乔峰比酒,他用内力把喝下去的酒从小指尖逼出去,和乔峰喝得不相上下;比完酒又比脚力,他靠凌波微步跟上了乔峰;两人结为兄弟。
  14. o-14后半:王语嫣的母亲王夫人也是段正淳的旧情人,王语嫣也成了段正淳的女儿。
  15. o-15后半:王语嫣知道慕容复执意去西夏当驸马,伤心欲绝;在一口枯井的井底,她接受了段誉。
  16. o-16后半:同在井底的鸠摩智要杀他,他的北冥神功把鸠摩智一身内力吸了过来。
  17. o-17后半:少室山上,他的六脉神剑这一次灵了,打败了慕容复。
  18. o-18后半:母亲刀白凤临死前对段延庆说了一句「天龙寺外,菩提树下,化学邋遢,观音长发」。当年她为了报复段正淳的风流,委身于段延庆,生下了段誉。段誉不是段正淳的儿子,木婉清、钟灵、王语嫣也都不是他的妹妹。
  19. o-19末回:他和王语嫣在一起,路过慕容复坐在土坟上让孩子们喊万岁的地方。
  20. o-20全部材料都是第三人称的情节摘要。段誉本人的话只记录了他给玉像起的称呼「神仙姐姐」,没有记录他对任何决定说出口的理由。