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虚构人物 · 吴敬梓《儒林外史》

范进

5 条价值排序 · 1 个处置签名 · 1 条内核 · 23 条观察 · 整体置信 0.40

范进是广东读书人,从二十岁到五十四岁应考二十余次,才中秀才,次年中举,后来中进士,任山东学道。材料里,他在科举这一条线上押注三十多年,家里断粮、岳父明确反对,都没让他改道。对在场的上位者——岳父胡屠户、宗师周进、乡绅张静斋、汤知县、恩师——他从不当面对抗:挨骂时口头认可,被阻拦时背着对方去做,被当面问到时照实回答。需要守礼时,他把礼落实在最显眼的形式动作上(推辞馈赠、居丧时拒用银镶和象牙筷子),实质要求则放过。中举得到确认的那一刻,他情绪失控,昏厥后狂奔,靠胡屠户一记耳光和一句否定才回过神来。发达以后,他不追究旧账,照辈分回礼,收下各方馈赠;当上学道后,专门为恩师托付的考生找卷子。材料几乎没有他的内心陈述,也几乎没有亲密关系的信息,多数论断只来自单一回目的单一情节。

心智晶体

自我关系规则自保名声成就自主忠诚本分关怀宽宥追责公平真相原则秩序
十三种价值排成一圈,分自我、关系、规则三段。每根弦从让出的价值指向保住的价值;外轮廓是净胜,没碰撞过的价值停在虚线圈上。

价值排序

两样东西不能同时保住的时刻:谁赢了,输掉的那样被怎么处理,这种处理要什么前提才用得上。

  1. v-1成就 ▸ 本分置信 0.55
    碰撞
    第三回,中秀才的第二年要赴乡试,但没有盘费。胡屠户当面明确要他「趁早收了这心」,明年寻个馆教书,「养活老娘和老婆是正经」——本分要求他放弃乡试、去挣钱养家。他背着丈人去考,出场时家里已饿了两三天。
    处置
    推迟并隐瞒:他没有当面驳斥「养家是正经」,也没有宣布放弃这项本分,而是避开它的代言人胡屠户,与同案商议后秘密赴考。养家被推迟到考后,代价由家中断炊两三天承担。
    处置前提
    落败价值的代言人(胡屠户)不在场、无法当场阻止;有同侪(同案)可以商议协作;家中承担代价的人(母亲、妻子)没有出面阻拦。
    证据
    o-6 o-7
  2. v-3忠诚 ▸ 公平置信 0.45
    碰撞
    第七回,任山东学道。公平要求他用同一标准对待所有考生的卷子,不为某一个人专门搜寻。老师周进托他照看荀玫,他找不到荀玫的卷子就「很发愁」,说「荀玫是老师要提拔的人,查不着,不好意思」,最后找到并取中。同一句话里,对苏轼他用的是「文章不好,查不着也就罢了」。
    处置
    否认它曾在场:他说理由时,只出现对老师的人情亏欠(「不好意思」);「同一标准对待考生」在他的说法里没有位置。对无人托付的「苏轼」,他则直接套用文章好坏的标准。
    处置前提
    偏向可以被说成对某位具体恩师的人情;场上没人替「同一标准」说话或追问;最后有一份可以「取中」的卷子作为形式依据。
    证据
    o-21 o-22 o-23
  3. v-4真相 ▸ 自保置信 0.35
    碰撞
    第三回院试,童生册上写的是三十岁。宗师当面问年纪时,自保要求他和册上记录保持一致,不暴露年龄不符,也不显出自己是屡试不第的老童生。他却说「童生册上写的是三十岁,童生实年五十四岁」,还交代二十岁起已考了二十余次。
    处置
    公开放弃:他当面说出与记录不符的实情和三十多年的失败,没有为保持记录一致或体面做任何遮掩。
    处置前提
    提问的是对他有直接裁量权的上位者,并且是当面直接问。
    证据
    o-1 o-2
  4. v-5自保 ▸ 原则置信 0.35
    碰撞
    第三回中举当天,家里早上还没米下锅。张静斋送来贺仪五十两和一所三进三间的房子。他自己「推辞了一番」,说明他意识到有一条「不轻受馈赠」的规范,要求他不收。他收下了。
    处置
    以象征动作替代:用一轮礼仪性推辞,给「不轻受」留出形式上的位置,然后收下。此后有人送田产、店房、投身为仆,材料中连这一轮推辞都没有。
    处置前提
    存在「推辞一番」这套双方都认的礼仪程序,赠与方会坚持再送,推辞本身就算守过了规范。
    证据
    o-8 o-14 o-16
  5. v-2忠诚 ▸ 本分置信 0.30
    碰撞
    第四回,母丧期间。居丧之礼要求他守制、不出门应酬打秋风、不吃荤酒(知县也是按这个预期,担心他「不用荤酒」)。张静斋拉他去高要县拜汤知县,他去了,还在席上从燕窝碗里拣了个大虾丸子吃。材料没有写他同去的动机;loyalty(跟随恩主张静斋)是从「拉他去」推出的最近似项。
    处置
    以象征动作替代:把居丧之礼落实在最显眼的器物上——拒用银镶杯箸,又拒用磁杯象牙箸,直到换成白竹箸才动筷;居丧实质上要求的不赴应酬、不吃荤腥,则没有执行。
    处置前提
    现场有一组看得见、成本低、能被在场者读作「守礼」的象征物(杯箸),并且有旁人(张静斋)替他把这个动作说成「居丧」。
    证据
    o-18 o-19 o-20

处置签名

在不同的取舍里反复出现的同一种处理方式,以及什么情况下它会被用上。

  1. sig-1置信 0.45

    以象征动作替代:把落败价值落实在一个低成本、当场看得见的礼仪动作上(推辞一番、拒用银镶和象牙筷子),然后照胜出价值的方向去做(收下馈赠、赴宴吃荤)。

    触发条件
    落败价值有一个公认的、成本很低、当场可见的礼仪动作可用,并且有在场者看得到,或者有人替他把这个动作解释出来。
    例证
    v-2 v-5

内核

所有处置都在保护的那个状态。每条都写明什么观察会推翻它:推翻不了的内核就是散文。

  1. core-1置信 0.40

    他始终让自己处在「没有当面违逆或冒犯任何在场上位者」的位置上:与上位者意愿相悖的选择,要么挪到对方看不见的地方去做(瞒着丈人赴考),要么用一个对方能接受的形式动作盖住(推辞、换箸、把偏向说成对老师的「不好意思」);上位者当面发问时,他照实回答。

    推翻它的观察
    如果出现他当着胡屠户、张静斋、周进或某位上官的面,明确拒绝对方的要求或宣布相反的决定,并照此执行——例如当面对胡屠户说「盘费你不借我也要去考」,或当场谢绝张静斋同去打秋风——这条内核即被推翻。
    所据排序
    v-1 v-2 v-3 v-4 v-5

言行差

讲理由时援引的价值,和实际赢的价值,不是同一批。

说出口的理由
忠诚、本分
实际胜出的价值
忠诚×2、成就×1、真相×1、自保×1
实际胜出但从不点名
成就、真相、自保
说过却从没赢过
本分
事后叙述方式
材料中他几乎不为自己的决定做事后陈述:关键取舍(瞒着丈人赴考、收下馈赠、居丧期间赴宴)都没有留下他本人的理由。少数开口的地方,他把在职权内的偏向说成对具体恩师的人情亏欠(「不好意思」),对无人托付的人则套用考场标准(「文章不好,查不着也就罢了」);他唯一一次叙述自己的行为是「昏昏沉沉,如在梦里一般」,没有把那段失控当作自己做过的事。

矛盾与未解

  1. x-1◇ 边界未明

    童生册上写三十岁,他当面却报实年五十四岁。材料没说明册上的年龄由谁、在何时填写。如果是他本人所填,就说明他在书面或不当面的场合会虚报、当面被问时会照实说,「真相胜过自保」这一排序会按场合翻转。目前无法确认,因此没有写进 flipsWhen。

  2. x-2◇ 边界未明

    他对胡屠户当面全面顺从(「见教的是」、被啐脸后不回应),却在乡试这件事上背着胡屠户行事。「当面顺从、背后自己去做」只有乡试这一次背后违逆的实例,背后违逆是否只限于功名目标,还缺少第二个例子来检验。

  3. x-3◇ 边界未明

    居丧期间,他在杯箸上做得比知县预期的还要尽礼,却随张静斋外出打秋风,还在席上吃荤。材料没写他同去的动机,v2 中把胜出项定为 loyalty 只是最近似的推断。

  4. x-4◇ 边界未明

    材料没有说明荀玫卷子的水平,无法分辨他是录取了不够格的考生,还是专门找出卷子后按标准录取。v3 的碰撞只成立于「为一个人专门搜寻」这一层。

  5. x-5◇ 边界未明

    母亲见到家产后「大笑跌倒、随后去世」,和他中举时的失控形态相同;周学道三读才取中他的文章。这两条都是他人的行为或评价,已收作 observation,但没有用作关于他的论断证据。

  6. x-6◇ 边界未明

    信息缺口:材料出自讽刺小说,情节是作者为效果挑选的,只覆盖第三、四、七回,中举到中进士之间是空白。妻子没有出场,没有他独处时的言行或内心陈述,没有任何一次具体落榜后的反应,也没有他直接在两人之间选边或主动认错的情节。

证据链

档案里的每个编号都落在这里的某一条上。

  1. o-1第三回:周学道问他年纪,他答「童生册上写的是三十岁,童生实年五十四岁。」
  2. o-2第三回:问他考过多少回,他答「童生二十岁应考,到今考过二十余次。」
  3. o-3第三回:院试中他最后一个交卷;面黄肌瘦,花白胡须,戴一顶破毡帽;已是十二月上旬,仍穿麻布直裰,冻得乞乞缩缩。
  4. o-4第三回:周学道看他的卷子,第一遍说「都说的是些什么话」,丢过一边;第二遍觉得有些意思;第三遍称「天地间之至文,一字一珠」,填了第一名。(这是关于周进与文章的事实)
  5. o-5第三回:他进学后,胡屠户拿一副大肠和一瓶酒来贺,说「我自倒运,把个女儿嫁与你这现世宝穷鬼,历年以来,不知累了我多少」,又教训他要立起体统,不可再和做田的、扒粪的平起平坐。他连声答应,说岳父见教的是。
  6. o-6第三回:第二年六月,他为乡试盘费去和丈人商议,被胡屠户一口啐在脸上,骂了个狗血喷头:说他中相公不是靠文章,是宗师看他老、不过意舍给他的;说中老爷的都是天上的文曲星,叫他「撒抛尿自己照照」;叫他趁早收了这心,明年替他寻个馆,「养活老娘和老婆是正经」。材料没有记录他当场怎么回应。
  7. o-7第三回:他回来以后,和几个同案商议,瞒着丈人到城里乡试。出了场,家里已经饿了两三天。
  8. o-8第三回:出榜那天,家里没有早饭米。母亲说自己饿得两眼都看不见了,叫他把生蛋的母鸡拿到集上卖了买米。他抱着鸡,手里插个草标,在集上一步一踱,东张西望,寻人买。
  9. o-9第三回:邻居来报他中了举人。材料原文称「他以为是哄他」;他只装不听见,低着头往前走。邻居夺了他的鸡掼在地下,把他拉了回去。
  10. o-10第三回:他看见报帖上写着「高中广东乡试第七名亚元」,看一遍又念一遍,两手一拍,笑道「噫!好了!我中了!」,往后一跤跌倒,不省人事。灌醒后又拍手大笑「噫!好!我中了!」,往门外飞跑,一脚踹进塘里,头发跌散,两手黄泥,一身是水,一直走到集上。
  11. o-11第三回:报录的人出主意,找一个「他平日最怕的人」打他一个嘴巴,说中举是哄他的。众人请来的是胡屠户。(这是旁人对他的判断)
  12. o-12第三回:胡屠户连喝两碗酒,上前说「该死的畜生!你中了甚么?」,一个嘴巴打去,他昏倒在地。醒来后他说「我怎么坐在这里?」,又说「我这半日,昏昏沉沉,如在梦里一般。」
  13. o-13第三回:胡屠户打完后手颤,不敢打第二下,说文曲星果然打不得;回家路上一路低着头,替女婿扯了几十回后襟。(这是胡屠户的行为)
  14. o-14第三回:本县张乡绅(张静斋)来拜,称他「世先生」,送贺仪五十两银子和东门大街上一所三进三间的房子。他推辞了一番,收下了。
  15. o-15第三回:他从张乡绅送的银子里包了两锭,六两多,递给胡屠户,谢他早上拿来贺喜的五千钱。胡屠户把银子紧紧攥在手里,把拳头舒过来假意推回。他说「家里还有这几两银子,用完了再来问老爹讨」,胡屠户连忙缩回拳头,揣进腰里。
  16. o-16第三回:此后许多人来奉承他,有送田产的,有送店房的,还有破落户两口子来投身为仆、图荫庇的。两三个月里,他家奴仆、丫鬟都有了,钱、米不消说。材料没有记录他对这些投送有任何推辞。
  17. o-17第三回末至第四回:搬进新房后,母亲看见细磁碗盏和银镶杯盘,得知连房子和下人都是她家的,逐件看了一遍,大笑「这都是我的了!」,往后跌倒,不省人事,随后去世。(这是母亲的行为)
  18. o-18第四回:母丧期间,张静斋拉他去高要县拜汤知县打秋风,他同去了。
  19. o-19第四回:席上摆银镶杯箸,他退前缩后,不举杯箸。张静斋说他居丧,想是不用这个;知县换了磁杯、象牙箸,他仍不肯举动。张静斋说这箸也不用,换了一双白竹箸,他才罢了。
  20. o-20第四回:知县疑惑他居丧这样尽礼,若是不用荤酒,却不曾备办;后来看见他从燕窝碗里拣了一个大虾丸子送进嘴里,才放了心。
  21. o-21第七回:他中进士后钦点山东学道。老师周进托他照看学生荀玫;考到兖州府还没找到荀玫的卷子,他很发愁。
  22. o-22第七回:幕客蘧景玉讲笑话:何景明说四川如苏轼的文章该考六等,有位学台记在心里,到四川做了三年学差,说到处细查,并不见苏轼来考。他不知道这是笑话,愁着眉说「苏轼既然文章不好,查不着也就罢了;荀玫是老师要提拔的人,查不着,不好意思。」
  23. o-23第七回:后来他找到荀玫的卷子,取中了他。材料没有说明荀玫卷子的水平。