历史人物 · 罗贯中《三国演义》
吕布
材料里的吕布杀过两个义父(丁原、董卓),夺了收留他的刘备的徐州,答应袁术的婚事后又把女儿追回来,最后被部将绑去献给曹操,被缢死。可以反复观察到的形态是:他离开一段义务之前,几乎总有一个第三人先替他说出理由(李肃说“何必屈居人下”,王允说“将军自姓吕”,陈珪来讲利害),或者有一个可以怪罪的人(张飞酒醉误事)。他接过这个说法,然后趁对方没有防备一次动手。事后他会说这不算背弃(“安肯为汝子”“替他守着”),并给对方一点象征性的补偿。占上风时,他自己定规则来仲裁,同时亮出武力威慑。处在守势时,他听最后一个来劝他的人,尤其是妻妾。到了绝境,他向胜者推销自己的用处,同时向在场的人讨回旧恩。材料是经过挑选的小说片段,以公开言行为主。长期付出、私下动机、自愿承受损失这几方面没有直接证据。
心智晶体
价值排序
两样东西不能同时保住的时刻:谁赢了,输掉的那样被怎么处理,这种处理要什么前提才用得上。
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v-1成就 ▸ 忠诚置信 0.70
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v-3成就 ▸ 忠诚置信 0.65
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v-2自保 ▸ 忠诚置信 0.60
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v-5自保 ▸ 忠诚置信 0.60
- 碰撞
- 他已经答应了袁术的求婚,并当即送女儿上路。对袁术一方的婚约要求他让女儿继续前往。陈珪来讲利害后,他派张辽追回女儿。
- 处置
- 他把毁约转成处置对方的人:把来使韩胤关押起来,送往许都。撤回的承诺没有以“我反悔了”的样子出现,而是以“处置袁术使者”的样子出现。
- 处置前提
- 要有人先替他讲出利害(陈珪),还要有一个更强的第三方能接收被处置的人(许都)。
- 证据
- o-17
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v-4秩序 ▸ 忠诚置信 0.45
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v-8秩序 ▸ 公平置信 0.45
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v-6自保 ▸ 关怀置信 0.40
- 碰撞
- 袁术要他先把女儿送去才肯发兵。对女儿的关怀要求他不把女儿当作换援兵的条件,更不在敌军包围中夜里冒险送出城。他把女儿背在背上,夜里出城要送过去。
- 处置
- 他用一个象征动作代替:用绵缠住女儿全身、外面裹上甲、亲自背着,以护卫她身体的姿态容下对她的关怀,同时照样执行把她当作发兵条件送出去的决定。
- 处置前提
- 要有一个他能亲自做、看上去在保护对方的身体动作,可以和送出这个决定同时进行。
- 证据
- o-19
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v-7关怀 ▸ 本分置信 0.40
处置签名
在不同的取舍里反复出现的同一种处理方式,以及什么情况下它会被用上。
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sig-1置信 0.65
让第三方替他说出背弃的理由,或者替他承担罪责。他接过这个说法后再动手,事后把落败的义务说成本就不成立、或被对方先毁掉了
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sig-2置信 0.45
给落败的一方留一个形式上的位置,同时照样执行相反的决定:用规则保留对方一半机会,用身体护卫的动作包住送人的决定,用减刑代替撤销判罚
内核
所有处置都在保护的那个状态。每条都写明什么观察会推翻它:推翻不了的内核就是散文。
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core-1置信 0.60
他一直让自己处在这样的位置上:他离开的,总是一段“本就不成立”或“已被对方先破坏”的关系。每次离开一份义务,他都确保当时有一个说法,把那份义务宣布为不存在或已经失效。
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core-2置信 0.40
他一直让自己在账面上处于“施恩的一方”,而不是“欠恩的一方”:拿走别人的东西时说成替对方效劳,否认自己欠旧主的义子之义,把调停变成以后可以讨回的恩情。
言行差
讲理由时援引的价值,和实际赢的价值,不是同一批。
- 说出口的理由
- 忠诚、本分、名声、秩序、自主
- 实际胜出的价值
- 自保×3、成就×2、秩序×2、关怀×1
- 实际胜出但从不点名
- 自保、成就、关怀
- 说过却从没赢过
- 忠诚、本分、名声、自主
- 事后叙述方式
- 事后他会把背弃说成不是背弃,有三种说法:否认关系成立过(“安肯为汝子”);把行动改叫成替对方效劳或奉更高的命令(“替他守着”“有诏讨贼”);把起因推给对方阵营里某个人的过错(张飞恃酒误事)。轮到自己吃亏时,他反过来翻出对方欠他的恩(“待诸将不薄”“不记得辕门射戟”)来提要求。
矛盾与未解
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x-1◇ 边界未明
他说自己“生平不好斗,只好解斗”,但他有大量主动用兵的记录:虎牢关接连战败诸侯将领,濮阳诈降放火,夜袭徐州。他对外的名义说法和行为记录对不上。
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x-2◇ 边界未明
白门楼上他先请刘备“发一言而相宽”,并拿射戟之恩讨情;刘备开口后,他马上骂刘备“是儿最无信者”。他指责别人无信,自己却有杀丁原、杀董卓、夺徐州的记录。材料里看不出他意识到这种对照。
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x-3◇ 边界未明
同样是义父,杀董卓前他自己说“碍于父子之情,怕惹后人议论”;对丁原却看不到任何这类顾虑,是他主动向李肃提出要杀丁原。材料没有交代两者为什么阻力不同(是否和董卓先掷戟伤人有关,无法判断)。
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x-4◇ 边界未明
同一门亲事他处理过两次,方向相反:第16回追回女儿并关押来使,第19回又主动背女儿出城要送给袁术。两次都和当时自保的方向一致,所以没有算作忠诚压过自保的翻转(v5的flipsWhen为空)。但材料不足以排除别的解释。
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x-5◇ 边界未明
信息缺口:材料里没有“长期投入得不到回应”的实例;没有他在无人提供说法时自愿承担损失的实例;投袁术、袁绍那段只有一句,看不到他被拒绝后的反应;没有他独处或私下的言语,所有关于内心的推断都来自公开言行;“被亲近的人当面质疑动机”也没有完整实例。
证据链
档案里的每个编号都落在这里的某一条上。
- o-1第3回:他是丁原的义子。李肃带着赤兔马、黄金一千两、明珠数十颗、玉带一条来劝说他。李肃说常见到他的“令尊”,他答李肃醉了,父亲已去世多年。李肃说指的是丁刺史,他“惶恐”,说在丁建阳那里“也是出于无奈”。
- o-2第3回:李肃说礼物都是董卓所赠,又说凭他的才能何必屈居人下。他主动问李肃:自己想杀丁原、引军归董卓,怎么样?李肃说这是莫大之功,事不宜迟。
- o-3第3回:当夜他提刀进丁原帐中。丁原问“吾儿来有何事故?”,他说“吾堂堂丈夫,安肯为汝子乎!”,一刀砍下丁原首级。
- o-4第3回:次日他带着丁原首级去见董卓,董卓置酒相待。他下拜说“公若不弃,布请拜为义父”。
- o-5第5回:虎牢关前,他接连战败诸侯的将领。张飞大叫“三姓家奴休走!”。他独战张飞,关羽、刘备先后加入,三人围住他。他朝刘备面上虚刺一戟,荡开阵角,退回关上。
- o-6第8回:王允请他饮酒,让貂蝉敬酒,答应择吉日把貂蝉送到他府中。几天后王允把貂蝉送进了董卓相府。他来责问,王允说太师接去是要配给将军,他便向王允谢罪。
- o-7第8回:他趁董卓上朝,到凤仪亭与貂蝉相会。貂蝉说要投池,他抱住劝慰。董卓撞见,夺过画戟刺他。他逃走,董卓把戟掷过去,被他打落。
- o-8第9回:他对王允说想杀董卓,只是碍于父子之情,怕惹后人议论。王允说“将军自姓吕,太师自姓董。掷戟之时,岂有父子情耶?”。他“奋然”说,不是司徒这番话,自己几乎误了。
- o-9第9回:董卓见到伏兵,大呼“吾儿奉先何在?”。他从车后厉声而出,喊“有诏讨贼!”,一戟直刺董卓咽喉。
- o-10长安失守后:他兵败出走去投袁术,袁术嫌他反复无定,不肯收留,他又去投袁绍。
- o-11第11–12回:濮阳对峙时,他让城中田氏写信诈降,引曹操夜里入城,四门放火。
- o-12第11–12回:火光中他撞见曹操,用戟敲着曹操的头盔问“曹操何在?”。曹操往前一指,说骑黄马的就是,他便丢下曹操纵马追去。
- o-13第13–14回:兵败后他投奔刘备,刘备让他屯驻小沛。刘备出兵抵御袁术,留张飞守徐州。张飞酒醉鞭打曹豹,曹豹求张飞看在女婿吕布的面上,张飞照打。曹豹连夜写信给他,他引兵夜袭,取了徐州。
- o-14第14回:刘备兵败回来,他说自己不是要夺城,是因为张飞恃酒误事,怕有失误,才来替刘备守着。随后让刘备去小沛屯驻。
- o-15第16回:袁术派纪灵攻打小沛的刘备,事先给他送去粮米,求他不要救刘备;刘备也向他求救。他把纪灵、刘备请到同一席上,说自己“生平不好斗,只好解斗”。
- o-16第16回:他叫人把画戟插在辕门外,说一箭射中戟上小枝,两家就罢兵;射不中,各自回营厮杀;谁不听他的话,他就并力拒之。他一箭射中小枝,纪灵引兵退去。
- o-17第16回:袁术派韩胤来为儿子求娶他的女儿,他答应了,当即送女儿上路。陈珪来讲这门亲事的利害后,他让张辽带兵追回女儿,把韩胤关押起来送往许都。
- o-18第19回:曹操围下邳,陈宫劝他带兵屯在城外,与城内互为犄角。他回去问妻子严氏,严氏哭着说他一出城,陈宫、高顺就守不住;又问貂蝉,貂蝉也劝他别出去。他便不出城。
- o-19第19回:他派人向袁术求救,袁术要他先把女儿送来再发兵。他用绵缠住女儿全身、外面裹上甲,背在背上,提戟上马,夜里出城要送过去。被关羽、张飞拦住,冲不过去,又退回城中。
- o-20第19回:他照镜子,见自己形容憔悴,说是被酒色所伤,下令城中饮酒者皆斩。
- o-21第19回:部将侯成追回被盗的战马,众将备酒庆贺,侯成先把酒送到他府上请示。他大怒,要斩侯成。众将求情,改打五十背花。侯成怀恨,夜里偷了赤兔马献给曹操。
- o-22第19回:他在白门楼上困倦睡着,部将宋宪、魏续偷走他的画戟,用绳索把他绑了,开门降曹。
- o-23第19回:他被押上白门楼,说绑得太紧,请松一些。曹操说“缚虎不得不急”。他对侯成、宋宪、魏续说,我待诸将不薄,你们何忍背反。宋宪答,他听妻妾的话、不听将领的计策,怎么叫不薄。
- o-24第19回:他对坐在曹操身边的刘备说“公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而相宽乎?”。又对曹操说,明公所患不过是他,如今他已服了,明公为大将、他为副,天下不难定。
- o-25第19回:曹操回头问刘备,刘备说“公不见丁建阳、董卓之事乎?”。他看着刘备说“是儿最无信者!”。曹操下令把他缢死。被拖下楼时,他回头喊刘备“大耳儿”,问他不记得辕门射戟的时候了吗。